Отырар - древнейший город на территории Казахстана. В древности на месте этого города существовало крупное поселение под названием Фараб или Бәрәб. Слово «Бәрәб» в древнетюркском языке означает «водное поселение», так как город располагался на месте слияния рек Арыс и Сырдарья. Древний Отырар (Фараб) находился на юго-западе современной Южно-Казахстанской области, вдоль железнодорожной линии.
На территории древнего Отырара сегодня сохранился только один значимый памятник - мавзолей Арыстан баба. После разрушения древнего города это сооружение было возведено на его месте как средневековый архитектурный памятник.
Арыстан баб - один из первых ученых и духовных людей, пришедших в Отырар. Точных исторических данных о нем нет, однако в преданиях говорится, что он был поэтом, предсказателем и духовным наставником, который один раз в год совершал паломничество в Мекку. Арыстан баб был учителем Ходжи Ахмеда Яссауи и современником Ысхака баба.
Мавзолей Арыстан баба похож по архитектуре на памятники Әбділәзіз баба в Сайраме и Ысхака баба в Баб-Ате.
Древний Отырар представлял собой красивый город с широкими улицами, глиняными домами и воротами, через которые проходили караваны. Жители города занимались в основном ремеслом и торговлей.
Именно здесь родился великий ученый Абу Наср аль-Фараби. С детства он был очень способным и любознательным. Он владел многими языками, любил книги и музыку и всю жизнь посвятил науке и поискам знаний. Аль-Фараби был мудрым мыслителем, который изучал культуры разных народов и никогда не забывал свою родину. Он также занимался переводами трудов Аристотеля на арабский язык.
Особую известность Отырар получил благодаря Отырарской библиотеке - одной из самых богатых библиотек своего времени. Считается, что аль-Фараби в юности изучил множество книг именно здесь.
Эта богатая территория между двумя реками всегда привлекала завоевателей. Одним из первых был Александр Македонский (Ескендір Зұлқарнайын). Его войска пытались завоевать этот регион, но столкнулись с быстрыми и неожиданными атаками местных воинов и в итоге были вынуждены отступить в сторону Индии.
Позднее попытку завоевания предпринял Чингисхан. Перед походом он отправил послов, однако ситуация обострилась, и это стало поводом для большого военного похода.
Чингисхан разделил свое войско на три части: старшего сына Джучи отправил на города вдоль Сырдарьи, Шағатая и Угэдэя направил на Отырар, а сам с младшим сыном Толе двинулся в сторону Бухары. Отырар оказал самое длительное и упорное сопротивление монгольскому нашествию, нанеся врагу значительные потери.
Несмотря на разрушения, Отырар не прекратил существование. Со временем город снова возродился и стал крупным центром ремесла и производства. Позже он перешел под власть Джучи-улуса, а затем вошел в состав Ак Орды, постепенно возвращаясь в руки местных правителей.
Источник: bilim-all.kz