Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави - выдающийся архитектурный и исторический памятник Центральной Азии. Он расположен в самом центре города Туркестан и считается одним из наиболее почитаемых священных мест мусульманского мира. Мавзолей был возведён в честь великого мыслителя, поэта и суфия Ходжи Ахмеда Ясави, который ещё при жизни был удостоен титула «Султан аль-Арифин», что означает «Повелитель познавших Аллаха».
Это объект культурного наследия международного значения. Многие ханы, бии, султаны, батыры и военачальники, сыгравшие важную роль в истории казахского народа, согласно своим завещаниям были похоронены рядом с этим мавзолеем.
В 1928 году учёный М. Е. Массон высказал мнение, что до существующего мавзолея на этом месте находился более ранний мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. По его предположению, над могилой святого первоначально был возведён небольшой мавзолей. Во время ремонта крыши мавзолея в 1923 году были обнаружены пять фрагментов орнаментированной керамики, которые, возможно, использовались для украшения фасада древнего сооружения. В ходе реставрационных работ 1939–1941 годов на крыше здания были найдены кирпичи и керамические элементы, принадлежавшие старому мавзолею. В 1957 году при ремонте западной опоры северного портала были обнаружены стены первоначального сооружения. Позднее, в ходе реставрации 1975 года, эти остатки были тщательно исследованы. В 1994 году на крыше мавзолея было найдено более шестидесяти крупных и мелких фрагментов терракотового орнамента.
Проанализировав эти данные, археолог Ерболат Смагулов пришёл к выводу, что первоначальный мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави был одним из самых красивых и богато украшенных архитектурных памятников своего времени. Его внешний облик был декорирован растительными и геометрическими орнаментами, что было характерно для многих памятников второй половины XII века. По своему архитектурному стилю первый мавзолей был схож с известными памятниками эпохи Караханидов - мавзолеями Узгена, мавзолеем Ибрахима ибн Хусейна и мавзолеями комплекса Шахи-Зинда в Самарканде.
Строительство нового мавзолея в конце XIV - начале XV века
В XIV веке древний город Ясы был небольшим поселением. Однако широкое распространение ислама в Дешт-и-Кыпчакской степи и принятие ислама потомками Чингисхана значительно повысили значение города Ясы, где был похоронен Ходжа Ахмед Ясави. Обнаружение глазурованных и неглазурованных терракотовых изделий XII-XIV веков возле первого мавзолея свидетельствует о том, что в этом месте велось активное строительство. В конце XIV века правитель Мавераннахра Амир Темур подчинил своей власти территории вдоль Сырдарьи. Город Ясы впервые упоминается в письменных источниках в связи с войнами между Амиром Темуром и Тохтамыш-ханом. Обе стороны долгое время боролись за города среднего течения Сырдарьи. В 1388 году, не сумев захватить город Сауран, Тохтамыш-хан напал на Ясы и разграбил его. Согласно народным преданиям, во время одного из этих походов пострадали мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави и служители культа, находившиеся рядом с ним. Позднее Амир Темур одержал победу над Тохтамышем и вернул награбленное имущество. После этой победы он приказал возвести над могилой Ходжи Ахмеда Ясави величественный мавзолей. В труде историка Шараф ад-Дина Али Йезди «Зафар-наме» сообщается, что в 1397 году Амир Темур посетил Ясы, совершил паломничество к могиле Ходжи Ахмеда Ясави и распорядился построить новый мавзолей. Темур лично определил основные размеры будущего сооружения. Согласно замыслу, мавзолей должен был стать грандиозным и торжественным архитектурным комплексом. По мнению учёного М. Е. Массона, строительство мавзолея преследовало не только религиозные, но и политические цели. Прославляя святого, пользовавшегося огромным уважением среди кочевых народов, Амир Темур стремился укрепить свою власть и продемонстрировать могущество своего государства. Вместе с тем исследователи считают, что строительство началось не в 1397 году, а, вероятно, ещё в начале 1390-х годов. Из-за смерти Амира Темура в 1405 году некоторые части здания так и остались незавершёнными.
Архитектура и структура мавзолея
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави представляет собой уникальный архитектурный комплекс, объединяющий функции мавзолея, мечети, ханаки и медресе. Здание состоит из 34 помещений. Его основными частями являются величественный портал, зал Казандык и усыпальница. Общие размеры мавзолея составляют 65,5 × 46,5 метра. Возведение такого масштабного комплекса вместо нескольких отдельных сооружений стало выдающимся достижением архитектурного искусства своего времени. Войдя через главный вход, посетитель попадает в центральную часть комплекса - зал Казандык. Длина каждой стены этого зала составляет 18,5 метра. Помещение отличается большими размерами и значительной высотой. В самом центре зала находится знаменитый Тайказан - уникальный шедевр средневекового искусства художественного литья из бронзы. Его изготовил мастер Абд аль-Азиз ибн Шараф ад-Дин Тебризи. Над залом Казандык возвышается один из крупнейших куполов Средней Азии и Казахстана. Его внешняя поверхность облицована зелёными глазурованными плитками. Высота купола достигает 39 метров. Внутренняя часть украшена рельефными сталактитовыми элементами и разнообразными декоративными орнаментами. Все эти особенности делают мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави одним из самых ценных исторических и архитектурных памятников не только казахского народа, но и всего тюркского мира.
Источник: azretsultan.kz