Бегазы-Дандыбаевская культура — это уникальная археологическая культура племён, населявших Центральный Казахстан в поздний период бронзового века (IX–VIII вв. до н.э.). Своё название культура получила от местностей Бегазы и Дандыбай, где сохранились наиболее значительные памятники древней цивилизации.
Исследованием и научным обоснованием этой культуры занимался выдающийся казахстанский учёный, академик Алькей Маргулан. Под его руководством в 1947–1949 и 1952 годах были проведены масштабные археологические исследования, благодаря которым удалось раскрыть важнейшие страницы древней истории Казахстана и всей Евразии.
Бегазы-Дандыбаевская культура расположена на территории современной Карагандинской области, примерно в 40 километрах от посёлка Актогай. Племена этой культуры занимали огромную территорию: от Улытау на западе до гор Абыралы и Шынгыс на востоке, а также от района Жетиконыр на юге до реки Иртыш. Они селились вдоль рек Нура, Сарысу и Каракенгир, а также в районах Кызыларай, Бугылы, Каркаралы и Баянаула.
Хотя культура сформировалась на основе андроновской культуры, она значительно отличалась новыми традициями погребения, архитектурой и общественным устройством. Главной особенностью стали крупные каменные мавзолеи, возводившиеся для представителей знати и родоплеменной элиты. Эти сооружения имели круглую или прямоугольную форму, а их крыши перекрывались массивными каменными плитами и брёвнами ступенчатым, почти пирамидальным способом.
Погребения совершались в больших каменных саркофагах. Вместе с умершими клали оружие, украшения, предметы быта и ритуальные вещи. Наряду с традицией захоронения человека в согнутом положении встречались и захоронения в вытянутом положении на спине, что свидетельствует об изменении мировоззрения и религиозных представлений общества.
Особое место занимала керамика. Глиняные сосуды украшались орнаментами в виде ёлочек, полумесяцев, насечек и геометрических узоров. Некоторые кувшины и чаши имели декоративные налепы на горлышке и венчике. Найденные в погребениях сосуды отличались особенно тонкой отделкой и сложным орнаментом, выполненным при помощи костяных штампов.
В этот период в Центральном Казахстане возникли крупные поселения, среди которых Кент, Бугылы, Шортандыбулак, Аккозен, Улытау и Каркаралы. Жилища строились из камня и включали от четырёх до шести комнат. Наряду с ними существовали полуземлянки и лёгкие постройки, напоминавшие юрты. Внутри домов или рядом с ними располагались специальные святилища и культовые сооружения.
Основными занятиями населения были добыча и выплавка меди, изготовление керамики, земледелие и скотоводство. Племена поклонялись силам природы — солнцу, огню и воде, а также почитали священных животных: лошадей, овец, верблюдов, волков и медведей. Наскальные изображения этих животных были обнаружены в памятниках Койшокы, Аксу-Аюлы и Кызыларай.
Племена Бегазы-Дандыбаевской культуры отличались высоким уровнем социального развития. У них существовали влиятельные вожди, развитые религиозные представления и элементы политико-административной организации. Металлургия и ремесло достигли высокого уровня, а общество приблизилось к формированию первых государственных объединений.
Эти племена поддерживали тесные связи с Замараевской культурой Южного Урала, а также с Карасукской культурой Алтая и Енисея. Главной особенностью Бегазы-Дандыбаевской культуры стало формирование новых культурных традиций на основе прежних бронзовых культур. Изменения в архитектуре, погребальных обрядах, ремёслах и духовной жизни свидетельствуют о переходе общества на более высокий этап развития.
Бегазы-Дандыбаевская культура считается одной из важнейших археологических культур древнего Казахстана. Найденные в курганах керамика, оружие, украшения и другие артефакты позволяют глубже понять жизнь, мировоззрение и культуру древних племён Центральной Азии.
Источник: kk.wikipedia.